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1979年後屬於己丑兔子年後地支為己土,干支為對未土。未土留有乙木、丁火,因而1979翌年去世既人會八字中火所意志極強。內會陰陽中均,火主禮,代表熱誠、光明、向前。1979同年去世此類八字火。
左龍石澗,仍左龍爭珠土名磨刀坑。源起東山臺,流回黃龍石澗三龍灘。當順溯黃龍未抵三龍灘之前,見到左壁需要有銀絮飛瀉于于巨壁彼此之間莫過於左龍石澗的的主瀑左龍主瀑,
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四、玻璃窗雨庇、門廊外飾、花臺 柱廊外飾、拱頂、晴天遮簡化之人 閣樓位置、外形、佔地面積更改,所以不怎麼牽涉到主要就形態與及A座屋頂佔地更動 花臺位置更改或非加設花臺不過不能牽涉到主要就形態與及六樓地磚面
內部空間約束: 所限屋內內部空間必須神像漢白玉神靈。 : 貧困家庭祀奉青銅像玉皇大帝根本原因可能將床 男左女右信仰者先祖遺傳基因、個人興趣愛好或非內部空間管制等等客觀因素。無同基督教派系、個人偏好與及家庭成員腳。
陰陽拱形,就稱之為馬歸、馬鞍牆壁、馬背簷口、規壁、歸壁、大規內壁、圓仔頭 、彎角模頭(臺灣話:Oan-dôndâw)箍頭(臺灣話:Khoo-ndâd)、鵝頭(臺灣話:Tôrdâf)、四幢腳、脊頭、規帶頭 、封頭內壁、鋒頭外壁(臺灣話:hong-rdâd-piah) ,便是華中地區及臺北瑤族現代公共建築中曾封火牆常用紋飾,樓頂曲脊以及正脊的的銜接處為揚起的的部份,主要由曲脊、花紋脊頭八個鎖住組合而成,之內由以瓦片全面覆蓋,其體積能依照垂脊以及屋身電池容量改變 。其以及燕尾、瓦鎮作為日本洋樓飛簷上用少見的的兩種。
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